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我们现在发愿要利益众生,那么首先要放下自利,在此基础上才可以利益众生。没有了欲望,才会有真正的愿望,欲望是轮回之根,愿望是成就之根。如果世间的贪心和欲望都未放下,就不要说利益众生了,这是不可能的事。对世间没有贪心和欲望,才有真正的利他心,才能真正地利益他人。 所以我经常强调先修出离心,在此基础上再发菩提心。 我要求大家注重学修四外加行,因为四外加行是生起出离心的方法。 在修好四外加行的基础上再去修五内加行,才能真正成就。有人说要尽快完成加行的数量、要尽快修完加行,什么叫“修完加行”? 仅仅完成数量有何用?不过是欺骗自己嘛!虽然念完了十万遍百字明,但是业障不消反长,念完了十万遍发心偈颂,还是自私自利。这样做有何意义呢?我不赞成这种做法。 我最初在汉地弘法时就讲过,修行不要追求数量,要保证质量,数量不重要,质量最重要。若是没有出离心,修任何法都是空中楼阁,所以四外加行是最重要的,出离心是最重要的。 发慈悲心利益众生,不是不好,但慈悲心不是谁都可以发得出来的,利益众生也不是谁都可以做到的。 若是没有一定的能力就去做,这不叫利益众生,叫伤害众生。也许你不服气,但这样对众生是利益还是伤害真的不好说。 若是以盲引盲,就不是利益,而是害人害己。我在讲加行时讲得很清楚,发菩提心首先要有四无量心的基础。 若是没有深信因果、深信轮回,不会有四无量心。没有四无量心,就不会有愿菩提心和行菩提心。 但是有人却对此置若罔闻,怎么说都没有用,这样还想成就,简直是痴人说梦。所以利益众生不是着急的事,要学会放下这种心态。 佛讲的是心态,不要总是三心二意的,我的意思是漂浮不定的心态是不会成就的。珍惜自己的缘分,珍惜自己的福报,把心态放下来,尽量学着安住。法都是殊胜的,你遇到的所有一切都是你的福报。 公众号推荐标签:
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